قراءاتي الحالية: ريادة الأعمال خربت بيتي + علوم السرد الصينية

مساء السعادة،

سأشارككم في هذه التدوينة بعون الله ما أقرأه حاليًا مع مقتطفات قيمة مما استفدته حتى الآن من هذه المواد.

اشترِ تذكرتك للوصول لخلاصة كل الكتب التي طالعها يونس بن عمارة 🎟️🧠📚

جدول المحتويات

كتاب ريادة الأعمال خربت بيتي

عبر نشرة ألكس لول عرفت بوجود هذا الكتاب “ريادة الأعمال خربت بيتي” (ترجمة إبداعية للعنوان Entrepreneurship Ruined My Life) لأندرو رَيدر (Andrew Ryder) وبعد قراءة صفحة هبوط الكتاب اشتريته وثمنه 10$، وقد وصلت للصفحة 36 من واقع 218 صفحة.

وفي هذا السياق أجرينا في رديف مراجعة تفصيلية لصفحة مبيعات هذا الكتاب ونقدناه واستخرجنا أهم المنافع التي فيها (الحصة مسجلة إن أردت الوصول لها اشترك في رديف).

كل من يشتري كتاب أندرو المذكور أعلاه ينضم لنشرته البريدية وفي أحد أعدادها حكى قصة طريفة عن واحدة (من شمال العالم) انهالت عليه برسائل الشكوى لأن الكتاب لم يصل لها مباشرة بعد شرائه بسبب خلل تقني. المثير في القصة أنها أحدثت جلبة كبرى من أجل 10 دولارات.

واستشهادي بهذا لأخبركم أن الإحساس بانعدام الأمان المالي والعملاء السيئين منتشر في كل بقاع الأرض وها هنا مثال آخر واقعي منRJY؛ وهذه الظاهرة ليست متعلقة فقط بعملاء جنوب الكرة الأرضية. الواقع أن من يحكي عن تجاربه السيئة مع العملاء السيئين قليلون.
بهذه المناسبة. المغزى من القصة هو: إن كانت 10 دولارات كثيرة لديك كي تستثمرها في نفسك فغالبًا لن تطلق أي تجارة ناجحة عبر الإنترنت أبدًا ومطلقًا نهائي البتة!

اشترِ تذكرتك للوصول لخلاصة كل الكتب التي طالعها يونس بن عمارة 🎟️🧠📚

كتاب علوم السرد الصينية

الكتاب الثاني كتاب أكاديمي ثقيل ومختلف كليًا عن الأول وعنوانه “علوم السرد الصينية” (Chinese Narratologies) للمؤلف شيويان فو (Xiuyan Fu) وقد عرفت بوجوده عبر نشرة موقع دوريات سَيْج (SAGE Journals) التي ترسل لي جديدها بشأن الإصدارات عبر البريد الإلكتروني. ومن المراجعة أعجبني الكتاب فاقتنيته وأنا أطالعه الآن.

ما أعجبني في مراجعة الكتاب ما أقتطف لكم منها:

يُقرّ فو هنا بأن علم السرد الغربي يوفّر نقطة مرجعية هامة لعلم السرد الصيني لكن فو يقول أن علم السرد الغربي “ليس بأي حال من الأحوال نموذجًا قابلًا للتكرار، ذلك أن علم السرد الصيني مبنيّ على تقاليده الخاصّة به” ويصرّح فو أنه “وفي حين أن علم السرد الغربي نهض وانتعش بفعل الموارد النظرية الكثيرة لعلماء اللسانيات، إلا أن علم السرد الصيني ينبغي أن يُؤسس وفق مصدره الأصليّ من التاريخ [الصيني] المكتوب”

ومن الكتاب نفسه نقتطف هذه الفوائد التالية. الكتاب لم يترجم للعربية بعد لذا فالترجمات من إنجازي.

انتشر في أيامنا هذه استخدام كلمتين ذائعتين هما “السردي” (narrative) و”السرد” (narration) لدرجة أنهما أصبحتا من مفردات الحياة اليومية.
وتكمن طبيعة “السردي” كما هو واضح في سرد الأحداث، أو بعبارة أكثر ألفة في “حكاية القصص”.
فعِلم السرد إذن (Narratology) هو الدراسة المنهجية لسرّ السرد القصصي (storytelling).
صفحة V من كتاب علوم السرد الصينية

وُلد علم السرد (Narratology) بصفته حقلًا علميًا مستقلًا في فرنسا في ستينيات القرن العشرين (1960s)، واحتضنه في بداياته علماء اللسانيات من المدرسة البنوية. (صفحة V من كتاب علوم السرد الصينية)
ينقل مؤلف الكتاب فو عن البروفسور شي تيانشن (Xie Tianzhen) أن هناك بين الغرب والصين فجوتين ذات بعدين هما:
- “فجوة ذات بُعد لغوي” تشير إلى حقيقة أن الناطقين بالصينية يتعلمون ويجيدون الإنجليزية واللغات الغربية الحديثة الأخرى ويفهمون ثقافاتها أيسر بكثير من الغربيين الذين يتحدثون الإنجليزية أو الفرنسية أو الألمانية….وهذه الفجوة اللغوية تعني وجود عدد كبير من الخبراء والعلماء الصينيين المتقنين جيدًا للغات الغربية والذين يفهمون ثقافات شعوبها في حين ليس لدى الدول الغربية ما عند الصينيين من الخبراء والعلماء المتقنين للغة الصينية والفاهمين بعمق للثقافة الصينية.
- “فجوة ذات بُعد زمني” وتشير إلى حقيقة أن الصينيين حاولوا فهم الغرب بكل أبعاده وبعمق لأزيد من 100 سنة، في حين أن الغربيين المعاصرين لم يفعلوا المثل إلا خلال العقود القليلة السابقة. وهذه الفجوة الزمنية تعني أنه -في ظل معرفة الصينيين المتراكمة للغرب- يستطيعون بيسر وسهولة قراءة وفهم الآداب والأعمال الأكاديمية المترجمة من اللغات الغربية في حين أن الغربيين -الفاقدين لمعرفة الثقافة الصينية- لا يستطيعون أن يقولوا أن لديهم نفس العدد (مثلما لدى الصينيين) من الناس القادرين على قراءة الآداب والأعمال الأكاديمية المترجمة عن الصينية وفهمها كما ينبغي. (صفحة xvii)

معنى مصطلح Genealogy في سياق عام وفي السياق المعرفي

معنى مصطلح Genealogy في سياق مادي محسوس

يذكر فو مؤلف الكتاب كذلك مصطلح Genealogy في سياق المعرفة. في السياق العادي تعني كلمة Genealogy وفق المعجم الجغرافي الموسوعي (إنكليزي-عربي):

هو ذلك العلم الذي يهتم بدراسة سلسلة النسب أو القرابة الخاصة بعائلة أو مجموعة بشرية معينة وربطها بالسلف تصاعديًا كي تصل إلى شخص واحد هو مؤسس النسب. ولهذا العلم علاقة وثيقة بالجغرافيا الإجتماعية وبالديموغرافيا التاريخية.

معنى مصطلح Genealogy في سياق معرفي معنوي

لكن في سياق عام وبالذات لدى الفيلسوف الفرنسي ” فوكو” (Foucault) فتُترجم كلمة Genealogy بالجينالوجي أو الحفري ويسمى هذا المنهجُ المعرفي حفريات فوكو.

ولمعرفة معنى هذا المصطلح في سياق معرفي نقتبس من كتاب فو علوم السرد الصينية (صفحة xxvii):

في كتابه “حفريات المعرفة” (Archaeology of Knowledge) أولى فوكو اهتمامًا بالغًا وأكّد كثيرًا على مفهوم نيتشه عن “الجينالوجيا” (genealogy) وهو مفهوم لخّصه ديفيد هيرمان (David Herman) كما يلي:

الجينالوجيا لونٌ من التحقيق والاستقصاء يسعى إلى كشف الغطاء عن الصلات البينية المنسيّة؛ وإعادة رسم خُطوط أنساب المفاهيم والأشياء والمواد المعنوية الباهتة وغير المُعترف بها؛ وإزاحة الستار عن العلاقات ما بين المؤسسات، ونُظم المعتقدات، والخطابات، أو الجمع ما بين ضروب من التحليل -التي من غير الجينالوجيا- يُنظر لها على أنها مستقلة تمامًا بذاتها وغير ذات صلة ببعضها البعض.
كتاب علوم السرد الصينية (صفحة xxvii)

يذكر مؤلف كتاب علوم السرد الصينية كذلك مفهوم حسد الفيزياء (Physics Envy)، وأن علم السرد ينتمي لتلك العلوم التي تحسد الفيزياء على دقتها ووجود قياسات ومعادلات وقوالب دقيقة للتوقع والتنبؤ. وإليكم شرح المفهوم ليس من كتاب علوم السرد الصينية بل من كتاب آخر.

ما هو مفهوم “حسد الفيزياء”؟

حتى الآن، لا زالت صفحة حسد الفيزياء الإنجليزية في ويكيبيديا غير مترجمة بعد للعربية وللأمانة ولا لأي لغة أخرى حتى وقت كتابة هذه السطور. لربما محررو النسخة العربية من ويكيبيديا مشغولون بإعداد صفحات غير ذات أولوية عن المسلسلات والأفلام والشخصيات الخيالية كعادتهم.

لكن لأنكم تقرأون هذه المدونة. فتفضلوا هذا المفهوم من كتاب “إطلاق سراح العلم”:

من المعروف أن علماء الأحياء والعلماء النفسيين وعلماء الاجتماع يحسدون علماء الفيزياء، وذلك لكون الفيزياء أكثر موضوعية ودقة مقارنةً بحقول عملهم الفوضوية، حيث تكون درجة الارتياب أو عدم التأكد عالية.
ظاهريًا يبدو علم القياس -وهو أحد فروع الفيزياء المختص بالثوابت الأساسية- واحة للثبات واليقين. ولكن المختصين بعلم القياس أنفسهم لا يعتقدون هذا…
إطلاق سراح العلم: كيف تتحرر العلوم التجريبية من القيود؟ روبيرت شيلدريكـ دار دوّن، ص 355