ما هذه المجموعة من المختارات تسألني؟ إنّها عددٌ من أعداد نشرة “صيد الشابكة” اِعرف أكثر عن النشرة هنا: ما هي نشرة “صيد الشابكة” ما مصادرها، وما غرضها؛ وما معنى الشابكة أصلًا؟! 🎣🌐
هل تعرف ما هي صيد الشابكة وتطالعها بانتظام؟ اِدعم استمرارية النشرة بطرق شتى من هنا: 💲 طرق دعم نشرة صيد الشابكة.
🎣🌐 صيد الشابكة العدد #122
بسم الله والسلام عليكم ومرحبًا؛
- 🎣🌐 صيد الشابكة العدد #122
- ✨ مُبشِّر
- 🥫🧠 طعام الفكر
- 💵🔑 بصفتك مدرِّبًا أو مستشارًا تنهال عليك الأسئلة اِنهيالًا: اُطلب دراهمًا وفلوسًا وأوراق دولارات خضراء ولك الأجر
- 🗃️ من الأرشيف
- 📄 أبحاث علمية جديدة
✨ مُبشِّر
- رمزي رعد يطلق النسخة الإلكترونية من ”قصة صناعة الإعلان في الشرق الأوسط” [آرابسك] ومن الخبر نقتبس:
إحدى الملاحظات الرئيسية من مناقشاتنا مع الجامعات كانت ندرة دراسات الحالة من منطقتنا. يتعرض الطلاب هنا عادة لتاريخ الحالات من الولايات المتحدة وأوروبا وآسيا، ولكن هناك نقص ملحوظ في المواد التي تتناول التحديات والنجاحات الفريدة للعلامات التجارية في الشرق الأوسط. هنا تكمن أهمية الكتاب، حيث يعالج هذه الفجوة. آمل أن يكون مصدراً ملهماً لأولئك المهتمين بفهم التاريخ الغني والتطور الديناميكي للاتصال والإعلان في المنطقة.”
التغميق مني
- إطلاق معجم قبس الحاسوبي، أضخم معجم مفتوح المصدر ويناسب تطبيقات الذكاء الاصطناعي [صفحة SinaLab على فيسبوك] للوصول للمعجم مباشرةً اِضغط الزرّ أدناه:
🥫🧠 طعام الفكر
- كيف بإمكانك صنع تأثير مضاعف لكتاباتك باستخدام علم النفس البشري وخلق تجربة قارئ مثالية للغاية؟ عبدالعزيز ال رفده*؛ وهو العدد من [نشرة خواطر مفكرة البريدية]
- باختلاف الصناعة، ونموذج العمل وحجمه، كيف تختلف استراتيجيات التسويق بالمحتوى؟ مؤمن محمد* [مدونة تمكين]
*مشترك/مشتركة في رديف؛ ماذا تنتظر؟ اِشترك أنت أيضًا في رديف.
🧧 لقراءة كلِّ أعداد نشرة 🎣🌐 صيد الشابكة اِضغط هذه الجملة: جميع أعداد نشرة 🎣🌐 صيد الشابكة.
💵🔑 بصفتك مدرِّبًا أو مستشارًا تنهال عليك الأسئلة اِنهيالًا: اُطلب دراهمًا وفلوسًا وأوراق دولارات خضراء ولك الأجر
تبدأ في الحياة وفق نمط “ما حدا داري عنك” ولا أحد يسمع بك. حتى تشمِّر وتبدأ في إنتاج محتوى قيّم يأتي لك بالناس الذين ينتفعون منه وينفع الله بك الخلق. ثم تكثر الأسئلة جدًا وتصبح إجابتها أمرًا عسيرًا. وإليك نصائحي في ذلك.
- إن كنت مبتدئًا أو خبيرًا لكن لا حضور لك في الإنترنت فَضُخَّ محتوى قيّمًا كثيرًا قدر طاقتك مجانًا.
- لا تُجب في الخاصّ إلا بالمال غالب الوقت. يمكنك الإجابة في الخاصّ بين الحين والآخر مجانًا لكن من حقك أن تجيب علنًا وتُعلِم من يسأل بذلك كي يستفيد الآخرون وتستفيد أنت بصنع محتوى مطلوب حقيقة. فالإنسان لمّا يسأل ليس هو الوحيد الذي يخطر له ذلك السؤال.
- عندما تكثر الأسئلة: افتح الباب لخدماتك ومنتجاتك المدفوعة (تفقّد قسم “من الأرشيف” أدناه لتجد دليلًا شاملًا من الصفر وحتى إطلاق منتجك الرقمي الأول) مثل:
- كتب رقمية ومطبوعة
- مفكرات تُملأ
- ورش عمل مسجلة مسبقًا
- استشارات مباشرة
- أعلمُ أن الانتقال من المجاني إلى المدفوع يقدح شرارة متلازمة المحتال لدى المدربين، لكن أطمئنك أنك لست وحدك من يحسّ بذلك. أيضًا من فعل الخير أن تفعل الخير في نفسك كي تستمر في فعل الخير للآخرين. ومن أهم فعل الخيرات لنفسك: أن تجني المال لها كي تقيم أودك وتدفع فواتيرك وتحسّ بالأمن المالي.
- المقتطف أدناه تعزيزٌ لشعورك أن من حقك طلب المال مقابل معرفتك. إذ أن أنستاس الكرملي كان لا يجيب إلا على المشتركين غالبًا. والمشتركون لا بد أن يدفعوا كي يحصلوا على المجلة وإجابة عن أسئلتهم. ومتى كان يفعل ذلك؟ منذ نحو 100 سنة. فإن كان ذلك كذلك لمَ إذن تشعر بالخوف من طلب حقّك في عامّ الربّ هذا 2024؟
💰➡️📚 لا نجيب إلَّا عن الأسئلة الواردة من المشتركين. أما لغيرهم فلا جواب عندنا
تأتينا أسئلة كثيرة من بغداد ومن الخارج، بيد أننا لا نجيب إلَّا عن الأسئلة الواردة من المشتركين. أما لغيرهم فلا جواب عندنا. ولما كانت الأسئلة التي عندنا هي بالمئات، فالمرجو من السائلين أن يتريثوا ولا يعجلوا علينا بتكرار ما يطلبون لأن المجلة لا تدرج إلَّا ما يتيسر لها وتبقي التتمة إلى الأجزاء المقبلة.
أنستاس الكرملي؛ مجلة لغة العرب – ديسمبر 1927؛ العدد العاشر – التغميق مني
💳 كم ثمن الاشتراك تسأل؟ أنستاس سعيد أنك سألت السؤال!
قد جعلنا الاشتراك في المجلة عن اثني عشر جزءا اثنتي عشرة ربية على حساب الربية سبعة غروش مصرية ونصف غرش. وذلك في بغداد. وأما في خارج بغداد فخمس عشرة ربية. والجزء منها بربية ونصف.…ولا ترسل المجلة إلَّا لمن يطلبها ويبعث ببدل الاشتراك مع طلبه ومن يخالف هذا الأمر لا يُلتفت إلى رغائبه.
لغة العرب تموز 1926 – ص 2و3. – التغميق مني
🗃️ من الأرشيف
- دليلك الشامل لإطلاق مُنتجك الرقميّ الأول خطوةً بخطوة [2024]
- كيف ترفع حظوظك في بيع منتجاتك الرقمية؟
- لطالما كان الدفع مقابل المحتوى هو الأصل وفي هذا المقال أدلة ذلك
- الأسباب التي تدفع متابعيك للشراء منك بصفتك صانع محتوى: عدد المتابعين آخرُ هَمِّ من سيشتري منك💳
- عجيب أمر هؤلاء الأعاجم!
- نسخة سريعة الطهي من بطاطس آنّا التقليدية
📝 أبحاث علمية جديدة
- أصدر مركز أبوظبي للغة العربية العدد السادس من مجلة “المركز: مجلة الدراسات العربية”، بالتعاون مع دار بريل العالمية للنشر [صحيفة العرب] ومن بحوث المجلة اخترت لكم:
- المنامات بصفتها طريقةً لنقل المعرفة الدينيّة في أعمال ابن بشكوال (494–578/1101–1183) الزهديّة – كريستينا دي لا بوينتي (Cristina de la Puente) [المركز: مجلة الدراسات العربية] (يوليو 2024) – رابط بديل للبحث.
- ومن نفس المجلة عدد يناير 2024 اخترت لكم:
- ثيمة الزواج في التراث العذريّ – جوخة الحارثي [المركز: مجلة الدراسات العربية] (يناير 2024) – رابط بديل للبحث. ومنه نقتبس: (التغميق مني) “…تخلص هذه الدراسة إلى أنّ التلقّي المـُعجَب للشعر يرفع مكانةَ الشاعر في قصّة عشقه، ويُذكي لعبةَ الوصل والهجر حتّى يتّقد الشعرُ وتستمرّ الحكاية. وهذا يفسّر لنا لم لا يتضمّن التراث العذريّ أيَّ أثر لإنجاب الأطفال؛ إذ الذرّيّة الممكنة الوحيدة للعاشق العذريّ هي الشعر. إنّه نتاجٌ لغويّ وليس بيولوجيًّا“.
- بين التحويل والتأصيل: نظريّة الترجمة عند طه عبد الرحمن – طارق شمّا [المركز: مجلة الدراسات العربية] (يناير 2024) – رابط بديل للبحث. ومنه نقتبس:
ويقترح [طه عبد الرحمن] بديلًا عن ذلك ما يسمّيه الترجمة “التأصيليّة،” التي لا تتوانى عن تحويل المنقول لإدماجه في إطار الثقافة المتلقّية وفق حاجات المتلقّي وليس الأصل. ويرى عبد الرحمن في هذا النوع من الترجمة ضرورةً لتأسيس فلسفة عربيّة إسلاميّة لا تخضع لأطرٍ نظريّة خارجة عن سياقها الثقافيّ والتاريخيّ، حتّى لو تطلّب ذلك التخلّي عن معايير الدقّة والأمانة.
طارق شمّا – التغميق مني
❤️ شكرًا لقراءة عددٍ آخر من “صيد الشابكة”؛ لتعلّم الكتابة والترجمة والانتقاء وأساسيات العمل الحرّ بالعربية: اشترك في رديف.
حقوق الصورة البارزة: مكتبة الصور المجانية من ووردبريس.
اكتشاف المزيد من يونس بن عمارة
اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.
يونس بن عمارة 
رأي واحد حول “إطلاق معجم قبس الحاسوبي، أضخم معجم مفتوح المصدر ويناسب تطبيقات الذكاء الاصطناعي 🇵🇸✌️”