ما هذه المجموعة من المختارات تسألني؟ إنّها عددٌ من أعداد نشرة “صيد الشابكة” اِعرف أكثر عن النشرة هنا: ما هي نشرة “صيد الشابكة” ما مصادرها، وما غرضها؛ وما معنى الشابكة أصلًا؟! 🎣🌐
هل تعرف ما هي صيد الشابكة وتطالعها بانتظام؟ اِدعم استمرارية النشرة بطرق شتى من هنا: 💲 طرق دعم نشرة صيد الشابكة.
🎣🌐 صيد الشابكة العدد #65
- 🎣🌐 صيد الشابكة العدد #65
- 👩⚕️ الدكتورة الجزائرية شروق بن مبارك تُطلق الموقع الرسمي لـ مجتمع أندراس التدريبي
- 🧠🌌 من 1 مللمتر مكعب من الدماغ (أصغر من حبة أرز) استخرجوا “عنها” ما يعادل مليار كتابٍ من البيانات
- 📖🍩 إعلان من 12 سنة عن كتاب مجانيّ لي: قطع دونات [تحميل شرعي مجانيّ]
- 📕 شراء كتاب “المُخلص للأبد: رسائل في التوق والحنين” إليانور باس؛ ترجمة: إكرام صغيري
- 🧮 أصلُ عبارة: “بلّع فمك واحسب!” أو “سكّر فمك وعدّْ” أو “صه! واحسب”
- 💤 أكثر نظرية علمية إقناعًا عن الأحلام
- 🏆 من أعمال المشتركين في مجتمع رديف
- 🇿🇦 قصة نلسن مانديلا ورفضه الانتقام
- 💲 المرأة ترث مثل الرجل أو أكثر من الرجل أو ترث ولا يرث الرجل في أكثر من 30 حالة وترث نصف الرجل في 4 حالات فقط. هذه فلسفة الميراث في الإسلام
السلام عليكم، أهلًا ومرحبًا.
👩⚕️ الدكتورة الجزائرية شروق بن مبارك تُطلق الموقع الرسمي لـ مجتمع أندراس التدريبي
أطلقت الدكتورة الجزائرية شروق بن مبارك الموقع الرسمي لـ مجتمع أندراس التدريبي والذي صار متاحًا للجميع لمن يرغب بالانخراط.
يحوي موقع أندراس باقات اشتراك جديدة، ونشرة بريدية غير اعتيادية، ومجموعات تدريبات مذهلة، اكتشفوا معنا جديد الدكتورة شروق بن مبارك بتصفّح الموقع.
🧠🌌 من 1 مللمتر مكعب من الدماغ (أصغر من حبة أرز) استخرجوا “عنها” ما يعادل مليار كتابٍ من البيانات
بخصوص هذا العنوان الفرعي فإن كلمة “استخرجوا” لا تعني هنا أن المعلومات كانت في تلك العينة من الدماغ واستخرجها العلماء، بل تعني ما جمعوه من معلومات “عنها” وقدره 1,400 تيرا بايت أو ما يعادل 1 مليار كتاب.
مصدر: نشرة The Intrinsic Perspective.
📖🍩 إعلان من 12 سنة عن كتاب مجانيّ لي: قطع دونات [تحميل شرعي مجانيّ]
ذكّرني بهذا فيسبوك. الكتيّب مجاني. وهو من الأعمال التي غفلت عنها لجنة جائزة نوبل للأدب.
📕 شراء كتاب “المُخلص للأبد: رسائل في التوق والحنين” إليانور باس؛ ترجمة: إكرام صغيري
ولاء عبد الرحمن تكتب: وسواس [نشرة ولاء عبد الرحمن البريدية] ومنه نقتطف هذه الصورة من قراءات الأستاذة ولاء 👇🏼
🧧 لقراءة كلِّ أعداد نشرة 🎣🌐 صيد الشابكة اِضغط هذه الجملة: جميع أعداد نشرة 🎣🌐 صيد الشابكة.
🧮 أصلُ عبارة: “بلّع فمك واحسب!” أو “سكّر فمك وعدّْ” أو “صه! واحسب”
حسب دیپاک چوپرا (Deepak Chopra)*. هناك 20 “تأويلا”علميًا مقبولًا لنظرية ميكانيكا الكم بضعة منها فقط له شعبية في أوساط العلماء.
*چ تُنطق تش.
💬 تعليقي: غالبًا لما تقول علم وعلماء وفيزياء يقولون لك نحن أهل الحق وإنجيلنا الرياضيات وليس لدينا مثل أهل الدوغما نصوص مقدسة وتأويلات كثيرة ومدارس متناحرة. فالحق واحد -يقول الفيزيائيون- ولا تعدد فيه.
لكن في الحقيقة ميل الفيزيائيين لتأويل على آخر له صبغة الدين من التعصّب دون أدلة كافية وتسفيه أحلام المخالفين ذلك أن عدم قبولك للتأويل السائد يحرمك أن تجد وظيفة أصلًا في الوسط الأكاديمي لأنك “منشق” مهرطق!
كرر ديپاك من قبل كثيرًا في محاضراته اقتباس “اسكت واحسب” الذي يقوله الفيزيائيون للطلبة ذوي الفضول كثيري الأسئلة.
وفي هذا المقال “صَه! ; واُحسب”: كيف خَسِر أينشتاين معركة تفسير الواقع الكمّي؟ بقمعهم أسئلة رأوها فلسفية أكثر من اللازم؛ خَلَقَ فيزيائو ما بعد الحرب معتقدًا رسميًا لا يقبل الجدل لا زال يؤثّر على العلم حتى يومنا هذا [Nature]* تجد قصة العبارة ومنها نقتبس 👇🏼
*عبر نشرة The Intrinsic Perspective.
أثناء دراسته ميكانيكا الكَمّ بصفته طالبًا في جامعة هارفارد في الخمسينات (1950s) يستذكر الفيزيائي الأميركي إن. ديفيد ميرمن (N. David Mermin) أحداثًا كأنه يراها رأي العين مرة أخرى، وهي ذكريات للإجابات التي تلقاها من أساتذته نظير أسئلته واستفساراته المجردة، والذين كان يراهم “حرّاس تأويل كوبنهاغن لميكانيكا الكمّ”؛ وقد نصحه أساتذته بـ”أنه لن تحوز شهادة دكتوراه أبدًا إن سمحت لنفسك أن تشتتك مثل هذه السفاسف” وتابعوا “لذا عُد وانكبّ على ما هو ذو بال وأنتِج بعض الثمار العلمية. بعبارة أخرى: صه! واُحسب”
💤 أكثر نظرية علمية إقناعًا عن الأحلام
من نشرة The Intrinsic Perspective نقتبس 👇🏼
في ورقة بحثية…طرح هويل* أكثر نظرية قرأتها إقناعًا عن الأحلام وهي أن الأحلام وظاهرها الغريب عملية ضرورية للبشر كي نتعلم تعميم الحوادث المستقاة من تجاربتنا اليومية حيث نستخلص منها عموميات يمكن إسقاطها على وضعيات ومواقف جديدة علينا.
الدكتور جويل فروهليش (Dr. Joel Frohlich)
*إن أعجبتك نظريات إيريك هويل (Eric Hoel) طالع عنه بالعربية ما ترجمته المترجمة السعودية عهود سعدون: الوعي لغز كبير. لكن تعريفه ليس كذلك. [مدّونة عهود سعدون]
😴 الدرب الوحيد الذي يعوّل عليه في اختيار وخلق محتوى معيّن في أحلام المرء
يقول كذلك إيريك هويل (Eric Hoel) في نفس النشرة 👇🏼
أظن أن على الباحثين في مجال الأحلام أن يولوا مزيد اهتمام لمثل هذه الحالات، حيث من الواضح أن فرط التعلّم مثلما حدث في قصة صاحب حساب ريديت (Redditor) الذي درس ببطاقات الاستذكار (لمدة 14 سا يوميًا!) هي بالأساس الدرب الوحيد الذي يعوّل عليه في اختيار وخلق محتوى معيّن في أحلام المرء.
إيريك هويل (Eric Hoel)
🔗 عن الأحلام طالع في مدونتي 👇🏼
- الأحلام والرؤى الأكثر شيوعًا في جميع البلدان العربية
- شبكة يونس الإعلانية لتأجير أحلام الشباب العربي العاطل عن العمل
- العلماءُ يطرحون الأسئلة على الناسِ أثناء نومهم، وبعضهم يردّ ردًا صحيحًا…
- إن كانت أحلامك أكثر وضوحًا وحيوية وتكرارًا خلال الحجر فلست وحدك
🏆 من أعمال المشتركين في مجتمع رديف
- نافع: 4 طرق لحفظ كلمات اللغة الإنجليزية وعدم نسيانها لفترة طويلة [مدوّنة سهام سلطان]
- 3 مواقع لا غنى عنها لكل مبتدئ في مجال الترجمة [مدوّنة سهام سلطان]
- جدير بالاطلاع: كيف تجعل الخصوصيةُ البشرَ ينقرضون؟ [مدونة موسى بن عبد الله]
🔄 حدّثت هذا المقال بحمد الله: طوقُ النجاة الأجدى في طوفان المعلومات الذي يسبحُ فيه الجميع الآن [مدونة يونس بن عمارة]
💌 أرسل لي الزميل خالد محمد* هذا المقال وهو ممتاز وعنوانه (هو ضمن سلسلة من المقالات): ما التدوينات الطويلة إلا كلمات بحث طويلة ومعقدة غايتها العثور على أناس رائعين وجعلهم يرسلون لك أشياء مثيرة للاهتمام [Escaping Flatland] ومنه نقتبس 👇🏼
*خالد مشترك في رديف. اشترك الآن في رديف.
تبدو الأجزاء الماتعة من الشابكة محتوى منتقىً ومختارًا بواسطة البشر لا الخوارزميات*. فلكي تجد كتاباتي طريقها في هذا العالَم السُّفْلي أحتاج إلى فهم -وإن كان تقريبيًا- لكيف تتدفق المعلومات هناك. ونمط تدفقها كما يلي: تتدفق الكلمات من الحواف إلى المركز. وهذا جدول معلوماتي سريع لحدّ الدهشة. ثم تتحدّر الكلمات من المركز نزولًا إلى جدول أوسع لكن أبطأ تدفقًا وصولًا للحواف (الأطراف) مرّة أخرى…
Henrik Karlsson
*هذا ما أفعله بحمد الله في صيد الشابكة.
💬 تعليقي: ما حدث هنا أن أحد الرائعين: خالد محمد أرسل لي هذا الرابط -حقيقة لأول مرة أعرف بوجود هذا الكاتب- وهذا بالضبط ما يتحدث عنه الكاتب. يقول أيضًا فيما يقوله أن طريقة انتقال المعلومات في الإنترنت تتطلب الأصالة وألا تتقيد كثيرًا بالنصائح الشائعة من مثل: تحدث للعموم بما يفهمون؛ واكبح حماسك ومشاعرك، التزم بالإيجاز والوضوح لأنه يقول ما معناه: لكن ماذا لو كنت مهووسًا بالحضارة الفاطمية على سبيل المثال أو مراسلات بين الفلاسفة (لم يضرب هذه الأمثلة تحديدًا لكنه ضرب مثلها)، ما يدعو إليه هِنِرك أن تكون نفسك وتنشر ما تتحمس له وتشاركه على الإنترنت وشيئًا فشيئًا ستكوّن حولك جمهورًا (هم أصدقاء في الحقيقة) يبدأون في إرسال أشياء مثيرة للاهتمام لك. والذي بدوره سيغذي شغفك أكثر ويطيّب قلبك. المقال أشمل من هذا ويحوي معلومات قيمة ويمكنك قرائته لوحده دون السلسلة التي هو تابع لها لأن كل مقال منها مستقل بذاته فهكذا صممه كاتبه.
🕌🇨🇭 جدير بالاطلاع: في سويسرا… “يمكن أن يُنظر إلى اعتناق الإسلام على أنه أمر مُثير للشبهة” – ترجمة: ميساء قطيفاني- خبية؛ مراجعة: أمل المكي [سويس إنفو] ومنه نقتبس -وأتفق مع النقطة المغمقة مني- والسبب أن استشارة الأقارب لا سيما الوالدين ولا سيما إن كان الولد لا زال تحت رعايتهما يُظهِر احترام الإسلام للوالدين وتقديرهما كما أن يخوّل للجمعيات الإسلامية فرصة عرض الإسلام على الوالدين أنفسهما. 👇🏼
وأنا أعتقد أنه من المهمّ أن تأخذ الجمعيات المسلمة بعين الاعتبار إشراك الأقارب في المتابعة التي تقدمها إلى معتنقي.ات الإسلام، وهذا أمر لا يتم بصورة ممنهجة في الوقت الراهن. وعلى الجمعيات فعل ذلك أكثر، خاصة عندما يعيش الشباب والشابات في نفس البيت الذي يعيش فيه الوالدان.
فيديريكو بياسكا لـسويس إنفو (أوليفييه بوشار) – التغميق مني
🌟🇩🇿 مبشّر 👇🏼
- مبرزا أهمية التدقيق اللغوي لأطروحات الدكتوراه.. بلعيد: الحفاظ على مركزية اللغة العربية ضمن مسار الرقمنة [جريدة “المساء”]
- توظف تقنيات متقدمة ومقاربة متعدّدة التخصصات – الـرقـمـنـة.. أداة فعـالة لحمـايـة الـتراث – أسامة إفراح [الشعب أونلاين]
🎤 مقال جليل النفع لا سيما من ناحية ما لا بد أن تتجنبه في تنظيم المؤتمرات وهو نافع لكل من ينظم أو سينظم مؤتمرًا أو ملتقى هل بمُكْنتي تنظيم أفضل مؤتمر على الإطلاق؟ لعلّ وعسى، وربما لا؛ لكني سأبذل قصارى جهدي [نشرة The Menu]
🔗 مما له صلة: احذر الوقوع في هذه الأخطاء عند الحديث عن شركتك في معارض الأعمال [هارفارد بزنس ريفيو]
🆕📚 صَدَرَ عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات ومعهد الدوحة للدراسات العليا العدد الثامن والأربعون (ربيع 2024) من دورية عمران للعلوم الاجتماعية. ومما أثار اهتمامي من مواد العدد 👇🏼
- الطب الحيوي بوصفه طبًّا شعبيًا لدى المرضى النفسيين وعائلاتهم: دراسة في إعادة إنتاج الوصفات الطبية خارج المستشفى في المغرب – فاروق الطاهري
- فيمَ يفكر من يفكر في الهجرة؟ إجابات من المؤشر العربي (2011-2022) – مجد أبو عامر
- حركات الربيع العربي تحت مجهر العلوم الاجتماعية: فرضيات واستنتاجات – عبد المجيد السخيري
📰🇾🇪 مبشِّر: محفظة جوالي .. رفيق مالي لمليون مشترك.. خدمات دفع إلكترونية لجميع الأفراد والقطاعات بجودة عالية [جمعية البنوك اليمنية] عبر بوابة الشمول المالي من أجل التنمية – FinDev. ومنه نقتبس 👇🏼
اعترافا بحقيقة ضعف الثقافة المالية بشكل عام لدى شرائح كبيرة من المجتمع اليمني باعتبارها التحدي الأكبر الذي يعترض طريق تحقيق هدف التحول الرقمي والشمول المالي في البلد.
كان لمحفظة جوالي إسهامها الفاعل في نشر وتعزيز ثقافة الشمول المالي بداية من بناء منهجية تنظيم وتنفيذ فعاليات وبرامج نشر الوعي والثقافة المالية التي استهدفت طلاب المدارس والجامعات وسيدات الأعمال وأصحاب المشاريع الصغيرة وبلغ عدد المستهدفين بهذه البرامج التوعوية المالية 2000 طالب في 8 جامعات يمنية (حكومية – خاصة ) وأكثر من 1400 مدرس ومدير مدرسة في 80 مدرسة حكومية وأهلية في مختلف مديريات أمانة العاصمة ، إضافة إلى أكثر من 500 رائدة أعمال وصاحبات مشاريع صغيرة .
جمعية البنوك اليمنية – صنعاء – التغميق مني
🔗 ومن نفس الموقع (بوابة الشمول المالي للتنمية) نقرأ هذه المواد (وجدتها عبر نشرتهم) 👇🏼
- يقدّم البقالون في المناطق الريفية بالمغرب خدمات مالية رقمية
- هل رقمنة الخدمات المالية هو الحل لسد فجوة الشمول المالي؟
💬 تعليقي: القاسم المشترك بين هذه المواد والذي يزعجني وأريد ألا أراه في الوطن العربي هو الأمية المالية. فعلى تفاؤلي الذي لا يحده شيء تشير هذه التقارير والمحاولات إلى أنه لا زال هناك الكثير من العمل لدحر الأمية المالية والأمية العادية في العالم العربي. المبشر أن هناك من يعمل بجد على ذلك منها المجموعة الاستشارية لمساعدة الفقراء (سيجاب) التي تشرف على المنصة التي نشرت تلك المقالات أعلاه.
🇿🇦 قصة نلسن مانديلا ورفضه الانتقام
قرأت هذه القصة -ولأول مرة أعرفها- من آخر عدد من نشرة تيم دِننق (Tim Denning) وأعجبتني القيمة التي فيها. فنقلتها للعربية. 👇🏼
مرّ الرئيس نلسن مانديلا ذات مرة بتجربة غريبة.
حيث ارتاد مطعمًا وهو محاط بحرسه الخاصّ وإذ به يلحظ رجلًا ينتظر في الطابور. عندها طلب من حرسه أن يخبروا الرجل أن ينضم لمائدته. جلس الرجل متوسط العمر بعيدًا ببضع مقاعد عن مانديلا.
بعد أن أنهى الرجل طعامه، هرع مسرعًا خارج المطعم وهو يتعرّق. وبدا شديد الهياج.
قال الحارس للرئيس مانديلا: “كانت يد الرجل ترتجف أثناء الأكل لعله مريض”.
ردّ مانديلا: “كلّا. لم يكن مريضًا؛ إنه الرجل الذي كان يدير السجن الذي حُبست فيه وكل يوم كان يعذّبني وبعد ساعات من العذاب كنت أطلب الماء فكان يبول في فمي”.
وتابع مانديلا: “والآن بما أنني الرئيس؛ ظنّ أني سأسعى للانتقام. لهذا كانت يداه ترتجفان وتبدو على ملامحه الفزع”.
لم يرد مانديلا الانتقام. شعر مانديلا أن الانتقام يدمّر الإنسانية داخل المرء. لذا أراد أن يصبر ويغفر كي ينمو بصفته إنسانًا جنبًا لجنب مع بقية مواطني جنوب إفريقيا.
نشرة تيم دِننق (Tim Denning)
😆 طريف: لهذا بختنا ضايع: سلوكيات أهل نيويورك الوقحة تؤدي لغلق البوابة المرئية الرقمية بينها وبين مدينة دبلن [Bored Panda]
🔗 تكلمتُ من قبل عن مثل هذه البوابات هنا: كيف تُحوِّل الأخبار إلى نصوص تسويقية [مثال عمليّ]
🤔 كم يكلّف إنشاء نسخة رقمية لأحد الموتى؟ الجواب: 150 دولار. من مقال: الناس يبيعون نسخًا رقمية بالذكاء الاصطناعي لأقاربهم الموتى بـ150 دولار فقط [Futurism]
🔗 طالع أيضًا: كم يُكلِّف إطلاق موقع محتوى بالذكاء الاصطناعي مُؤتمت بالكامل؟ الجواب: 105 دولارات [مدونة يونس بن عمارة]
🧐❓ سؤال مهم: لماذا تدعم دول أمريكا اللاتينية القضية الفلسطينية؟ – د. صدفة محمد محمود [مركز الأهرام للدرسات السياسية والاستراتيجية]
🆕 فتحتُ بحمد الله صفحة جديدة في مدونتي: لائحة الكتب/المواد المعرفية للاقتناء والمطالعة لاحقًا [مدونة يونس بن عمارة] وهي تُحدّث دوريًا بعون الله.
💵 مقال نافع لمن يشعر أن جني المال عمل غير أخلاقي ويتحرّج من ذلك: الحجة الأخلاقية لجني المال: استخدم المال لبناء العالم الذي تريد [Every Media]
💲 المرأة ترث مثل الرجل أو أكثر من الرجل أو ترث ولا يرث الرجل في أكثر من 30 حالة وترث نصف الرجل في 4 حالات فقط. هذه فلسفة الميراث في الإسلام
جدير بالاطلاع: تواجه النساء في أفريقيا التمييز في قوانين الأسرة [غرفة أخبار أفريقيا] تكررت كلمة الجزائر 7 مرات في هذا البيان وهو أمر غير سارّ.
- ما أتفق فيه مع هذا البيان: هو زيادة حماية النساء من العنف الأسري وما يسمى بالاغتصاب الزوجي.
- ما لا أتفق هو مطالب المساواة في الإرث.
سبب عدم اتفاقي مع المساواة في الإرث ينقسم لجانبين.
- الجانب الأول: لا ظلم في قسمة الله تعالى للإرث (وذلك بالأرقام) وها هو الدليل 👇🏼
وفق دراسة ميدانية لكل حالات الميراث في الإسلام أجراها الدكتور محمد عمارة رحمه الله وأثابه الجنة والنتيجة:
المرأة ترث مثل الرجل أو أكثر من الرجل أو ترث ولا يرث الرجل في أكثر من 30 حالة وترث نصف الرجل في 4 حالات فقط. هذه فلسفة الميراث في الإسلام.
من فيديو مناظرة الدكتور محمد عمارة مع نوال السعداوي – التغميق مني
ووفق معلوماتي المحدودة رقم 30 أكبر من 4.
- الجانب الثاني: المشكلة الحقيقة لفقر النساء في دول العالم الرابع عشر بنظري تكمن في: ظلم الرجال والنساء الأخريات لا ظلم الأديان. فمن لا يعطي لا النصف ولا الثُمن ولا فلس ولا شلن هو الرجل/النساء الأخريات لا الدين. فحسبنا الله ونعم الوكيل.
*طالع أيضًا بهذا الصدد: 🇲🇦 الكد والسعاية…ابن عرضون؛ الفقيه المغربي الذي أفتى بحماية حقوق النساء وتحصينها ضد العنف الاقتصادي! [صيد الشابكة]
⚖️ بحث مثير للاهتمام: البنية الرياضياتية للقانون – تِد إم. سيشلمَن (Ted M. Sichelman) [كلية القانون بجامعة سان دييغو] ومنه نقتبس 👇🏼
تُعدّ كلٌّ من “القوانين” العلمية والقوانين الوضعية (التي وضعها البشر أي القوانين الاجتماعية) “قوانين” بالمعنى العام الشامل. فمن جهتها “تحكم” القوانين العلمية وقائع العالم المادي؛ في حين تحكم القوانين الاجتماعية سلوك الناس. ووراء هذا التشابه الظاهري نسأل: هل لدى القوانين الاجتماعية البُنى الرياضياتية التي نراها لدى القوانين العلمية؟…
تِد إم. سيشلمَن (Ted M. Sichelman)
❤️ شكرًا لقراءة عددٍ آخر من “صيد الشابكة”؛ لتعلّم الكتابة والترجمة والانتقاء وأساسيات العمل الحرّ بالعربية: اشترك في رديف.
حقوق الصورة البارزة: مكتبة الصور المجانية من ووردبريس.
اكتشاف المزيد من يونس بن عمارة
اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.
يونس بن عمارة 
نشرة رائعة كالعادة، تغني الواحد البحث عن أي أخبار ومعلومات هنا وهناك
شكرا على المجهود
وشكرا على تخصيص عنوان هذا العدد لموقع أندراس، صنعت يومي
لك جزيل الشكر
إعجابLiked by 1 person
هو بالفعل أهم حدث صادفني يوم النشر فلذا الاختيار مُستحق وعن جدارة
إعجابإعجاب