ما هذه المجموعة من المختارات تسألني؟ إنّها عددٌ من أعداد نشرة “صيد الشابكة” اِعرف أكثر عن النشرة هنا: ما هي نشرة “صيد الشابكة” ما مصادرها، وما غرضها؛ وما معنى الشابكة أصلًا؟! 🎣🌐
هل تعرف ما هي صيد الشابكة وتطالعها بانتظام؟ اِدعم استمرارية النشرة بطرق شتى من هنا: 💲 طرق دعم نشرة صيد الشابكة.
🎣🌐 صيد الشابكة العدد #43
مساؤكم -أو صباحكم- سعيد؛
- 🎣🌐 صيد الشابكة العدد #43
- 💻💰 كَم يُكلِّف إطلاق موقع محتوى بالذكاء الاصطناعي مُؤتمت بالكامل؟ 105 دولارات
- 🕊️ لمناقشة الأديان الأخرى لا بد من التحلي -وبصرامة- بالإنصاف العلمي والتواضع والعدل والأخلاق
🏹 نبدأ باسم الله العظيم بجملة طيبة من المبادئ المختصرة جمعها ورتّبها جورج ماك (George Mack) وهي مبادئ وأدوات ذهنية ستساعدك على إنجاز الكثير في حياتك ومنها اخترتُ 👇🏽
“نصل (مبدأ) العمل اليومي” إن تحوّلت من أداء مهمة أسبوعية وجعلتها يومية فإنك ستنجز 7 سنوات من المُخرجات (العمل) في عام واحد فحسب. وإن طبّقت مبدأ الفائدة المركّبة بقدر 1 بالمئة كل مرّة تنجز فيها المهمة (يعني تزيد 1 بالمئة في المهمة عمّا سبق وهكذا) فإنك ستُنجز ما قدره 54 سنة من المُخرجات (العمل) في عامٍ واحد فحسب.
نسخة بي دي إف. [0.1% Ideas]
🔗 مما له صلة: ماذا تعرف عن النِصال الفلسفية الأخرى عدا نصل أوكام؟ [مدونة يونس بن عمارة]
💻💰 كَم يُكلِّف إطلاق موقع محتوى بالذكاء الاصطناعي مُؤتمت بالكامل؟ 105 دولارات
نجد الإجابة في مقال عنوانه الأساسيّ: كيف بنيتُ آلة دعاية (بروباغندا) قائمة على الذكاء الاصطناعي وتعمل لوحدها بـ105 دولارات فحسب؟ وعنوانه الفرعي: دفعتُ لمطوِّر مواقع لإنشاء موقع مُؤتمت بالكامل قائم على الذكاء الاصطناعي وهو موقع إخباري دعائي سياسي مُبرمَج لنشر قصص إخبارية سياسية مزيفة والنتيجة مذهلة من ناحية أداء الموقع وفي عام الانتخابات هذا: مُنذرة بالخطر. [The Wall Street Journal]
للقرّاء الخائفين لا تقلقوا الموقع تجربة علمية ولم ينشره الصحفي الذي كتب المقال. فقد جعله من الأول بكلمة مرور كي لا يطلع عليه أحد ويلوّث به الويب.
وجدتُ المقال عبر نشرة Blue Array وهي نشرة نافعة جدًا لكل شخص مهتم بمجال تحسين محركات البحث إذ تُلخّص لك أخبار القطاع في رسالة أسبوعية مرتبة ومنتقاة بعناية.
تحديث 22 أفريل 2024: بعد أن كَتَبَ الصحفي جاك بروستر (Jack Brewster) عن المطوِّر الباكستاني حذافة نواز (Huzafa Nawaz) على فيفر الذي يقدّم تلك الخدمة (بناء مزارع محتوى دعائية قائمة على الذكاء الاصطناعي) ازداد الطلب على خدمات المطوّر الباكستاني؛ وهذا ما يُثبت المثل القائل: “ما من دعاية سلبية كل دعاية دعاية نافعة“. [NewsGuard’s Reality Check]
تحديث 29 يونيو 2024: دفعتُ 365.63 دولار لأبني موقعًا إخباريًا مؤتمتًا ينشر المقالات لوحده قائمٌ على الذكاء الاصطناعي [404 Media].
🔗 على ذكر المحتوى المُنشئ بالذكاء الاصطناعي: خبراء: 90 بالمئة من محتوى الإنترنت سيكون مُنشئًا بالذكاء الاصطناعي بحلول العام 2026. [Futurism] عبر نشرة ZINE.
🚫🤖 لا تخدعنَّك مبالغات الشركات عن قدرات الذكاء الاصطناعي -حتى على الرغم من أن الذكاء الاصطناعي يُتوقع أن يضيف 15 تريليون دولار للناتج اﻟﻤﺤﻠﻲ اﻹﺟﻤﺎﻟﻲ العالميّ بحلول 2030 وزيادة نمو الدول بنسبة 25 بالمئة- 👇🏽
- لا تنخدعنَّ: أكثر تقنيات “الذكاء الاصطناعي” ليست إلا تعهيدًا خارجيًا لبشر؛ كما سبق وعهدنا ذلك مرارًا وتكرارًا [Tech Policy Press] عبر نشرة Sentiers.
🧧 لقراءة كلِّ أعداد نشرة 🎣🌐 صيد الشابكة اِضغط هذه الجملة: جميع أعداد نشرة 🎣🌐 صيد الشابكة.
🕊️ لمناقشة الأديان الأخرى لا بد من التحلي -وبصرامة- بالإنصاف العلمي والتواضع والعدل والأخلاق
ورقة بحثية جديرة بالمطالعة: دراسة مقارِنة للتشابه والتوافق ما بين الآيات القرانية وملحمة رامشاريتماناس شوپاي (Ramcharitmanas Chaupai) – المحامي سشیل سونكار [الجامعة الملية الإسلامية* في موقع SSRN] ومنها نقتبس 👇🏽
*وفق ويكيبيديا من أبرز خريجيها الممثل المشهور شاروخان.
تَعدُّ الهندوسية كتبَ الڤيدا (المعرفة) وحيًا من الله وهو وحيٌ أبديّ وذُو حرمة أُوحي به للبشر وصالح لكل زمان وذلك من أجل رفاهم وخلاصهم الروحيّ.
تُكوِّن الڤيدا الأساس الجوهري للدارما (Dharma)، أو شريعة الله، وفوق هذه الدارما يستقر الخلائق أجمعون. وآخرُ جزءٍ من كتب الڤيدا هي الأوپانيشاد (Upanishads)، والتي تكوّن الأساس الفلسفي للهندوسية والمعروفة باسم ‘الڤيدانتا” (Vedanta) والتي تحتوي عناصر التوحيد وأوصاف الله بصفته السيد الأعلى للكون. وإن يكن هناك مصدرٌ كتابيٌ مقدّس في الهندوسية يلخّص نظرة الإسلام بشأن الله ومجده وجلاله فسيكون: ‘الڤيدانتا” (Vedanta).
التغميق مني
بعد قراءة الورقة البحثية أعلاه وردتني هذه الخاطرة في قلبي فكتبتها لكم 👇🏽
إن فهم أوجه الشبه بين الأديان يُعزز التفاهم بين أصحابها، ويُقلل الصراعات ويخلق أُطُر تفاهم بين البشرية. ربما إن وفّرنا هذا للبشرية سيُسلِم عدد أكثر من الناس بدل الضحك الهستري على عقائدهم وسبّ آلهتهم وتسفيه أحلامهم. شخصيًا أنصحك بقراءة أوراق بحثية كهذه بدل متابعة الحوارات الدينية المزعجة بالإنجليزية أو أي لغة كانت بين المسلمين والهندوس مثلًا.
على سبيل المثال شاهدت حوارًا بالإنجليزية بين مُدوِّن صوتي ويوتوبر مسلم وراهب هندوسي. بالنسبة لي شخصيًا لو حدث لا قدر الله أني لم أكن مسلمًا لم أكن لأُسلم بعد مشاهدة الفيديو لأن المحاور المسلم ومع أن له شعبية كبيرة بين العوام المسلمين الناطقين بالإنجليزية أظهر جهلاً فظيعًا بالديانة الهندوسية وفلسفة الڤيدانتا هذا كله مع أخلاق رديّة جدًا من مقاطعة ضيفه كثيرًا وتحقير دينه وتسفيه رأيه والتعالي أنه يعرف الكثير وهو لا يعرف.
هذا كله ولا تَسَلْ عن العناوين التحقيرية التي يمهرون بها مرئياتهم على يوتيوب.
مؤسِف أن تحاول الدعوة للإسلام بمحاولة إرضاء خوارزمية بشرية من يوتيوب.
🧈 الملخص: لا أظن للحظةٍ أن الحوارات الدينية الصارخة في اليوتيوب والمواقع الدينية الرديئة هدفها شيء آخر غير المشاهدات والسمعة الكاذبة في العالم الفاني.
نحتاج دعاةً أكثر أخلاقًا وأكثر تعمقًا في العلم إن أردنا إحداث حوارات هادئة ما بين الأديان.
ماذا نفعل في هذا العصر وقد أصبح كل من نبتت له شعرتين في لحيته وحفظ آيتين و3 كلمات إنجليزية داعية لصراط الله المستقيم!
على الجانب العلمي الأكاديمي تجد هذه الورقة البحثية (صدرت رمضان 2024) “تناسخ الأرواح بين الهندوسية والبوذية” – “دراسة تحليلية مقارنة” – الدكتور نزار بن طالب بن محمد عيسى الأحمدي [مجلة الجامعة الإسلامية للعلوم الشرعية – الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة] رابط بديل للورقة البحثية.
والجهد المبذول فيها مشكور لكن الورقة البحثية للأسف تجزم بأشياء لا حقيقة لها مثل أنه (في ملخص الورقة)
يتضحُ لنا أن الهندوسية والبوذيَّة، وسائر الشعوب التي تؤمن بها لا تؤمن بالبعث، وبالتالي فلا حياة أخرى ما ورائية تحاسَب فيها كل نفسٍ بما كسبت، وبالتالي فلا جنة ولا نار
أيضًا المراجع الهندوسية والبوذية المباشرة التي استقت منها الورقة البحثية قليلة مقارنة بالمراجع ذات وجهة النظر الإسلامية أو الغربية والأخيرتين ليست مصادر مباشرة للهندوسية ولا البوذية، بخصوص الجنة والنار في الحقيقة لدى مدارس من الهندوسية والبوذية جنة ونار أيضًا (راجع 1؛2)؛ أيضًا في الورقة البحثية هناك نبرة استعلائية واتهامات بالتناقض وتسفيه مباشر لعقائد الآخرين مما يجعل هذه الورقة البحثية أقرب لكونها دعاية (بروباغندا) إسلامية أكثر منها دراسة علمية رصينة.
لمناقشة الأديان الأخرى لا بد من التحلي -وبصرامة- بالإنصاف العلمي والتواضع والعدل والأخلاق.
ملاحظة حتى مع نقدي الورقة إلا أنني أقدّر جدًا جهد الباحث الدكتور فيها، وآمل أن يقبل الباحث نقدي بسعة صدر لأن تقبل النقد المؤيد بالحجج هو جوهر الروح العلمية الأكاديمية، حتى مع ملاحظاتي عن الورقة البحثية تظل قراءة أوراق بحثية مثلها أفضل لك من متابعة حلبات الصراخ والضجيج عن الأديان في يوتيوب.
ما يلي أدناه ملاحظة عامة بعد متابعتي لحوارات -غالبها بالإنجليزية- لا طائل من تحتها بين المسلمين وغيرهم.
📌 ملاحظة عامة بعد متابعتي لحوارات -غالبها بالإنجليزية- لا طائل من تحتها بين المسلمين وغيرهم
🕋 المُسلم عندما يناقش أصحاب الديانات الأخرى يشير صارخًا إلى كل تناقض وإن صَغُر؛ دون التفات ولا إلقاء بالٍ لنصوص الديانات الأخرى في تفسير هذا التعارض داخلها ورفعه وحلّ إشكالاته؛ في حين لو أشار المعارض من الديانات الأخرى لبعض التناقض أو التعارض في الإسلام أجابه المسلم ببسمة انتصار زائفة: «انتظر! لدينا تفسير لهذا التعارض “الظاهريّ”…إنه تعارض في الظاهر فقط، في السطح، وهو تعارض معروف ينشأ لدى أصحاب العقول الصغيرة التي هي بحجم الخردلة أو أقلّ تمامًا مثل دماغ حضرتك! دعني أشرح لك يا مشرك*! يا جاهل! يا وثني! يا عابدًا للأصنام يا غارقًا في وحول الظلام! يا شرّ الأنام!»؛ وكأن أصحاب الديانات الأخرى لا عقول لهم وليس لديهم أي تفسيرات للتعارض “الظاهري” في دياناتهم ولا كتب ولا مجلدات ولا محاضرات ولا مواقع ولا دعاة ولا رسائل متخصصة في حل الإشكالات. وهذه الممارسة من المسلمين لا إنصاف فيها. هداهم الله تعالى إلى سواء السبيل.
*مع أن المُحدِّث محمد إبراهيم عبدالباعث -أطال الله عمره- يقول جازمًا أن النبي عليه الصلاة والسلام لم يقل لأحد قط في وجهه -وإن كان كافرًا- “يا كافر”. وهذا غير مستغرب عمّن حلّاه الحق تعالى بأجمل الأخلاق وأرفعها.
🕌☪️ على ذكر الإسلام والمسلمين وكي لا نختم المختارات قبل أن نُفرِح ونُسعِد قلوبهم بعد النقد المرّ: معالجة المخلّفات مفهوم شرعي سبق التجارب الحديثة [صحيفة الخليج] ومنه نقتبس 👇🏽
استندت القوانين إلى مخاوف من تلوث البيئة، انطلاقاً من أبحاث ودراسات علمية أثبتت مخاطرها، ما يؤكد أن الشريعة الإسلامية سبقت العلم الحديث في تناول هذه القضية وأنها تحترم العلم والتخصص، واهتمت بهذه القضية في إطار الاهتمام بالبيئة والحرص على نظافتها، وحذرت من إلقاء المخلفات في الشوارع أو الطرقات أو الأسواق وغيرها من الأماكن التي يتجمع فيها الناس؛ بل حث الإسلام على تدويرها والاستفادة منها…
➕ أيضًا مما يُفرِح المسلمين ردٌ علمي مُحكم على فئة كان الكثير منها أدوات استعمارية: “المستشرقون”: كيف تصدى العقاد للمستشرقين فى كتاب “أشتات مجتمعات فى اللغة والأدب”؟ – عبد الرحمن حبيب [اليوم السابع] وكتاب أشتات مجتمعات في اللغة والأدب للأستاذ عباس محمود العقاد متاح شرعيًا للقراءة والتحميل من مؤسسة هنداوي.
🥫🧠 طعام الفكر 👇🏽
- مقال طويل وعرض مستفيض لكتاب عن الصوفية: لو عاش أهل الأرض بأذهان الصوفيين لما حققوا شيئا – أحمد فضل شبلول [صحيفة العرب]
- أن نقرأ الكتاب مرتين – حسن مدن [صحيفة الخليج]
- العطار النيشابوري.. رائد الأدب العرفاني الفارسي [وكالة الأنباء الإيرانية (إرنا)]
ومن الأخير نقتبس 👇🏽
الشیخ العطار شاعر أبيُّ النفس لم یفتح فمه بمدح الامراء والوزراء ولم یتزلف الى السلاطین والمتنفذین كما هي عادة الشعراء آنذاك ولم یجعل من شعره وابداعاته الشعریة والفنیة وسیلة للارتزاق والتكسب، بل فضل العیش متواضعا بعیدا عن البلاطات والقصور والارتزاق من كد یده، ومن مهنته المحببة الى نفسه وهي العطارة او الطبابة والصیدلة.
وكان یتخلص في قصائده بالعطار، على اعتبار انه كان یمتهن «العِطارَة» أي بیع الادویة وصناعتها وتلقب في أشعاره أیضا باسم «فرید».
💬 تعليقي: “يتخلص” هنا مصطلح شعري ومعناه “ينهي قصيدته بـ” وقد كان التخلّص طريقة من طرق حفظ الحقوق الملكية للإبداع الفني في الزمن القديم. فكأن الشاعر يوقّع باسمه على نهاية القصيدة بذكر اسمه.
❤️ شكرًا لقراءة عددٍ آخر من “صيد الشابكة”؛ لتعلّم الكتابة والترجمة والانتقاء وأساسيات العمل الحرّ بالعربية: اشترك في رديف.
حقوق الصورة البارزة: مكتبة الصور المجانية من ووردبريس.
اكتشاف المزيد من يونس بن عمارة
اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.
يونس بن عمارة 
رأي واحد حول “كم يُكلِّف إطلاق موقع محتوى بالذكاء الاصطناعي مُؤتمت بالكامل؟ الجواب: 105 دولارات”